مطلوب منا لاسيما في هذه المرحلة المزيد من الوعي لأنه أيضا يقطع الطريق على أبطال مخطط البندر، أنا لا أدعي هنا أن الهدف الأساس والمنحصر في هذه المرحلة إرباك الإنتخابات لهذا الشارع ولكن أدركنا أم لم ندرك أن مساحة كبيرة في أجندة هؤلاء هي إرباك الإنتخابات ومزيد من الإحباط من أجل إضعاف الوجود الذي يطالب بحقوق الناس في هذه التجربة رغم محدوديتها، وبالتالي نحن نحتاج إلى الوعي فيما يرتبط بالإنتخابات وفيما يرتبط بالتعامل مع الأزمة وفي عرض ذلك بلا شك نحتاج إلى مزيد من الوحدة ومزيد من التقارب ومزيد من التعاطف الإيماني من أجل أن نظهر صورة للإنسان المؤمن وللمجتمع المؤمن لكل مراقب في الداخل وفي الخارج وقبل ذلك وبعد ذلك نظهر جميعا نحن أمام الله جل وعلا بأننا إخوة متحابون ومتعاطفون نتألم لألمنا ونفرح لفرح بعضنا البعض ونتألم لألم أي واحد منا

توزيع الدوائر الانتخابيه لإنتخابات 2010 النيابية والبلدية ، بلا شك العنوان الأبرز والأكبر أن هذا التوزيع توزيع ظالم وهو بذلك استمرار لعقلية السلطة التي تمزق هذا البلد، وتصنف هذا البلد على أساس المذهب وعلى أساس الطائفة وعلى أساس القبيلة، وبالتالي هذه السلطة من خلال هذا التوزيع ومن خلال مسلسل الأداء السلطوي تضرب بعمق في وحدة هذا الشعب وتميز بفظاعة بين أبناء هذا الشعب على أساس مذهبهم وعلى أساس إنتمائهم الطائفي، وبلا شك هو تمييز فاضح وقبيح تمارسه السلطة في سياق مسلسل التمييز المجحف ضد فئة من المواطنين

امر لابد أن لا ننساه ولا نغفل عنه بأننا أخوة في الدين وأن رابطة الأخوة في الدين رابطة قوية رابطة أقوى من إخوتنا بالدم لأنها ارتباط بالله سبحانه وتعالى وبرسوله وبأوصيائه، نحن في ما بيننا نرتبط بالإيمان بالله سبحانه وتعالى كلنا نعتقد به إلها وربا ورازقا وخالقا ذلك من المهم جدا عندما نختلف في تحديد الموقف من العملية الانتخابية أن لا ننسى هذا الأصل والأساس بأنه موجود قبل إن توجد هذا العملية الانتخابية وهو مهم جدا وبالتالي لا يجوز أن تنفصل عروة الأخوة والرابطة الدينية بسبب موقفنا من العملية الانتخابية

السفر لا يعني رفع القلم، والسفر لا يعني الانفلات من الأعراف والمبادئ والأخلاق والدين والالتزام، والسفر لا يعني الانفتاح بين الجنسين وتكوين العلاقات المحرّمة، والسفر لا يعني التهتّك من قبل بعض الشباب والشابات. السفر ممدوحٌ شرعاً للزيارة والولاء، للتفكر والتأمل في خلق الله ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ﴾ الروم: الآية42، للتأمل في قدرة الله وفي سنن الله، في تاريخه مع رسله وأنبيائه والأمم السابقة، المجتمع المؤمن لا يعيش لهواً حتى في سفراته، العائلات المؤمنة والأفراد المؤمنون لا يعيشون لهواً ولغواً في سفراتهم وإنّما حتى سفراتهم مبرمجة مختارة بدقة لها أهداف ترصد بتطبيق ومتابعة ومحاسبة، نعم للسفر المنضبط الملتزم، السفر الذي يزيد ارتباطنا وولائنا بأهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين)، نعم للسفر الذي يروّح عن النفس ويجدّد النشاط للنفوس لكن بانضباط والتزام.

كشّرت إسرائيل عن أنيابها لكلّ العالم، واهتزّ العالم كلّه لهذه الجريمة الوقحة البشعة، أن يُعتدى على قافلة الحرية في البحار الدولية وليس في البحر التي تدّعي إسرائيل سيطرتها عليه وإنّما في الحدود الدوليّة، هذه الفاجعة التي ذهب فيها ضحايا وجرحى هزّت العالم أجمع ليس العرب والمسلمين فقط وإنما الضمير الإنساني، وما ارتكب لا يعدّ شيئاً أمام المجازر والجرائم التي ارتكبتها وترتكبها إسرائيل في غزة وغيرها من فلسطين، إنّما العالم اهتز؛ لأنّه رأى العنجهية والغطرسة والاستهتار من الجرثومة السرطانية والغدة السرطانية التي زرعت في خاصرة البلاد العربية والإسلامية كما عبّر عنها الإمام الخميني (قدس) والتي يجب أن تجتث من الأرض ما لها من قرار بإذن الله (عزّ وجلّ)، رأى العالم الاستهتار الإسرائيلي واهتز الضمير الإنساني لأن هذا الكيان الغاصب لا عهود له ولا مواثيق ولا اعتراف بدين ولا بإنسانية ولا بضمير ولا بأي مبدأ. 

اختياري لتشكيل أسرة واختياري لزوجة أو اختيارها زوجًا لابدّ أن تكون صفات التقوى ومعايير التقوى حاضرة { اختاروا لنطفكم فإنّ العرق دسّاس } ، في اختياري صديق وصاحب للنفس أو للأبناء يجب مراعاة بعض الأمور فلا ينبغي أن يصاحب المؤمن وأن تصاحب المؤمنة أيّ أحدٍ وإنّما نمتثل لأوامر سادتنا وأوليائنا أئمتنا (صلوات الله عليهم) الذين قالوا لنا { جالسوا من تذكركم بالله رؤيته}. هناك معايير في اختيار الأصحاب والأصدقاء، ولابدّ لمن أراد الصلاح لنفسه ومن معه أن يكون دقيقاً في اختيار الأشخاص الذين سيصاحبهم سواء في سفر أو في عمل أو دراسة وما شابه ذلك، وحتى في اختيار جيران أن أمكن فكما قيل " الجار قبل الدار " فلا بدّ من اختيار الجار المؤمن واختيار الصاحب المؤمن وكذلك هو الحال في اختيار المعلّم والمرشد والمجلس وما شابه ذلك، لابدّ أن نكون حريصين جداً ودقيقين في هذه الأمور.

الأم أيها الأخوة والأخوات مقامها وموقعها خطير في هذه الحياة، الله جل وعلا أناطه بها وبالتالي عليها أن تكون في حجم هذا الموقع وحجم هذه المسؤولية، أمامنا هؤلاء الطواهر والزواكي من نساء الإسلام على مر التاريخ، وهذه المرأة التي نعيش ذكراها اليوم من أنصع هذه النماذج لم تكن تحتل هذا الموقع زوجة لعلي ومربية للحسن والحسين عليهما السلام وأما لشهداء كربلاء وعلى رأسهم أبي الفضل العباس لولا أنها تمتلك هذه الخصائص الكبيرة، وعلى الأمهات المؤمنات لا سيما في هذا العصر أن يسعين بكل جد من أجل أن يحزن هذه الخصائص والمواصفات لتبوء هذا الموقع الإلهي الخطير.

لابد من أن يستفيق المؤمنون وأن يسعوا إلى إصلاح شؤونهم يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): {إنّ المعصية إذا عمل بها العبد سراً لم تضر إلا عاملها وإذا عمل بها علانية ولم يغير عليه أضرت بالعامة}، فالمعصية معصية وإثمها إثمها لكن المعصية تارة تكون سراً فتؤثر على صاحبها فقط في الدنيا والآخرة، وتارة تكون المعصية جهراً بمشاريع فساد وإفساد، حكومات وعصابات وجهات مفسدة في المجتمع، فهذه يكون ضررها على عموم الناس وليس على خصوص مرتكبها وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): {لولا عبادٌ لله رُكّع وصبيانٌ رُضّع وبهائمُ رُتّع لصُبّ عليكم العذابُ صبّا}

لا بأس في أن تحوي البرامج الدينية الصيفية على بعض البرامج الترويحية؛ لرفع الكسل والسأم عن بعض النفوس ولتجديد العزم والنشاط، لكن لسنا مع انقلاب بعض المشاريع إلى مشاريع ترويحية ترفيهية فقط ولسنا مع برامج دينية يغلب عليها جانب الترفيه، بل نحتاج إلى برامج دينية صيفية قوية ومكثفة يتخللها بعض النشاطات الترويحية لا أن تغلب تلك النشاطات الترويحية فتشكل ظاهرة حتى يُشَك في بعض تلك البرامج أهي برامج دينية؟ أم هي برامج ترفيهية؟ ينبغي الالتفات إلى هذه المسألة.

سفرات تجارة في غالبها - إلاّ من عصم الله – أصبحت سفرات تجارة بعد أن كانت سفرات إيمانية، انقلبت إلى تنافس تجاري ولو كان على حساب غيرتنا وناموسنا وأعراضنا، التساهل الموجود من المجتمع بأكمله في هذا الباب خطيرٌ جداً، أن يسمح للشباب أن يسافروا أنى شاءوا ومع من شاءوا وينفلتوا بلا حسيب ولا رقيب هناك، هذا خطر كبيرٌ جداً، أن يسمح للبنات والنساء أن تسافرن بدون رجلٍ وبدون مَحْرَمٍ لا لضرورة ولا لأداء واجبٍ بل لأنها تريد أن تسافر فقط، وأن يصبح الأمر طبيعياً في أن تسافر نساء المؤمنين ولو في سفرات بعنوان إيماني أن تسافر لوحدها أو برفقة صاحباتها من دون رجلٍ من دون مَحْرَمٍ ومن دون حسيبٍ ولا رقيب هذا خطر كبير جداً هذا التساهل، وهذا لابدّ أن يوقف إن أردنا أن نبقى على إيماننا ومجتمعنا المؤمن.